تخذ جهاد العقيلي من سيارة التاكسي التي يعمل عليها مكتبة متنقلة تضم مجموعة من الكتب المتنوعة لتكون في متناول زبائنه من الركاب ، اثناء نقلهم من مكان الى آخر خاصة عندما تكون المسافات طويلة .

أراد العقيلي الذي

"لم أستطع إكمال الحلقة"، المآسي كثيرة و مكثفة"، "لن أدع أولادي يشاهدونه"...هذه عينة من الأراء التي سمعتها بعد عرض الحلقة الأولى من المسلسل التركي الجديد (صرخة حجر) الذي تسبب مع غيره من المسلسلات المماثلة بأزمة دبلوماسية بين تركيا و إسرائيل، تبعتها إهانة إسرائيل لتركيا في شخص سفيرها ثم اعتذارها السريع بعد تهديد تركيا بقطع العلاقات

برقية من المسجد الأقصى إلى يهود "الخراب"

أبشروا بالخراب بعد الخراب *** يا عقولاً مسلوبة الألبابِ

يا قلوباً تمكن الحقد منها *** فهي مجبولة على الأرهابِ

يا عيوناً مطموسة ليس فيها *** ما يجلّي لها طريق الصوابِ

أنا مسرى النبي, ما زال يجري *** منه نور الإسراء فوق قبابي

حين صلّى بالأنبياء تجلّى *** في سمائي تآلف الأحبابِ

وتجلّت مآذني, وأذاني *** وسؤالي عن الهدى, وجوابي

وتجلّى الدين الحنيف بعيداً *** عن دعاوى المدلّس الكذّابِ

كل شبر ٍ في ساحتي, فيه نقشٌ *** من شموخي برغم طول عذابي

يا يهود الأوهام, أنتم نشازٌ *** في سياقي, ودمّلٌ في إهابي

أنتم الداء سارياً في عروقي *** أنتم الصفر تائهاً في حسابي

أنتم الليل حالكاً مدلهمّاً *** فمتى يُبهج الضياء رحابي ؟

ومتى البدر يزدهي في سمائي *** ومتى تغسل النجوم اكتئابي ؟

ومتى تفرح النوافذ مني *** بنسيمي وتنتشي أبوابي ؟

ومتى أستعيد منكم ردائي *** وكسائي, وأسترد ثيابي ؟

ومتى تشرب القناديل زيتاً *** من خلاصي, يرضى به محرابي ؟

ومتى ترفع المآذن صوتي *** دون خوفٍ من عاديات الذئاب ؟

ومتى يعبر الحواجز نحوي *** لأداء الصلاة فيَّ شبابي ؟

كيف تنجو طهارتي ونقائي *** من قرودٍ تدوسني وكلابِ ؟

كيف أنجو من الخنادق صارت *** سرطاناً من غدرهم في ترابي ؟

يا يهود القتل والتشريد, أنتم *** لغة العنف في قوانين غابِ

شهد العجل, أنكم ما ارتفعتم *** عن سجايا وعن صفات الدوابِ

منذ موسى ومنذ هارون كنتم *** تتساقون أقبح الأكوابِ

يا يهود الأوهام, أنتم حروفٌ *** من ضياع ٍ لم يدرِ عنها كتابي

أنتم الموت, واليقين حياتي *** أنتم الجدب, والإباء سحابي

كالشياطين تسرقون حروفي *** من لساني, فلتصطلوا بشهابي

أبشروا بالخراب صار شعاراً *** يتعالى على "كنيس الخرابِ"

في ذكرى معركة الكرامة

 في مثل هذا اليوم 21 آذار من كل عام نستذكر ربيع الكرامة ، في يوم رسمت به تضحيات عظيمة بسواعد حملت المدفع والبندقية  في وجه الدبابات الصهيونية ، في يوم الكرامة قُدمت الأرواح في سبيل الله دفاعا عن الأرض الطهور وتلبيتا لنداء الأقصى الأسير .

 وفي هذه الذكرى الغالية نرفع الأكف تضرعاً لله العليّ القدير ان يعيد للأمة أيام نصر وعز وتمكين وأن يكون للأقصى الأسير ابطال كأبطال فجر يوم الكرامة .

اليوم الخليل.. غداً......... القدس

كما توقع المطلعون والملمون بقضية المسجد الأقصى المبارك والمقدسات في فلسطين عموماً.. أعلنت قوات الاحتلال ضم المسجد الإبراهيمي في الخليل ومسجد بلال في بيت لحم لقائمة ما يسمى (التراث اليهودي)، وبذلك انتهى الفصل قبل الأخير من عملية إنهاء الوجود الإسلامي في هذه الأماكن المقدسة، والتي بدأت منذ سنوات وبنفس طويل. وهنا أقول "الفصل قبل الأخير" لأن ما سيحدث الآن بحسب التوقعات أن سلطات الاحتلال ستبقي للمسلمين إمكانية الدخول إلى هذه الأماكن المقدسة فترةً معينة على اعتبار إقناع الرأي العام بأن هذه العملية ليست إلا مجرد إجراء شكلي ولم يؤثر على إمكانية الصلاة وإقامة الشعائر في هذه المساجد المقدسة، وذلك على أمل أن تظهر أصوات قد عهدناها دائماً تنادي بأن لا حاجة لانتفاضة الشعب الفلسطيني والمسلمين في العالم كله أو الغضب لهذه العملية الخطيرة وذلك لأن الوجود الإسلامي في هذه المساجد "ما زال مكفولاً"، وقد تظهر أيضاً نفس هذه الأصوات تنادي بأن يصلي المسلمون في هذه الأماكن ويتركوا "النضال" السياسي لاستعادة هذه الأماكن لأصحاب التوجه السياسي الذي سيرفع القضايا ويستعين بالمجتمع الدولي و"يفضح" الممارسات الصهيونية في العالم كله بحيث "تنكشف" المؤامرات للمجتمع الدولي الذي لن يقبل بهذا وسيكون ذلك "انتصاراً" سياسياً للفلسطينيين في وجه كيان الاحتلال. 

يرتبط شهر نيسان في الذاكرة الإنسانية بالربيع والأزهار وتفجر ينابيع الخير، وفي الذاكرة العربية والإسلامية بالشهداء والثورات، فثورات نيسان مثلت مواقف تحول بارزة في التاريخ الحديث للعراق والأحواز وعربستان وأفغانستان والسودان وفلسطين، أما في الأردن فنستذكر نيسان في أول شتوة فيه