إسراء هارون عمران

مدرب معتمد من المركز الكندي للتنمية البشرية ( د/ ابراهيم الفقي
وممارس أول معتمد من المركز الكندي للبرمجة اللغوية العصبية

[وممارس معتمد من المركز الكندي لديناميكية التكيف العصبي

و مؤلفة كتاب

" كلماتي لِفتاتي .. مبادئ للتفاهم والسعادة والنجاح في الحياة"

البنات

 كالتفاحات

لكل منهن لون ، وشكل ، ومذاق ، وطعم، وطبع خاص  

لاتوجد واحدة أجمل من الأخرى

لحظة للعشاق

ذات ليلة من ليالٍ قد خلت من قديم الزمان، و ذكرها بيننا إلى هذا الآن و نسائم العشق سارت في الأبدان، فتذكرت الروح أمر الرحمن وزادت ضربات القلب في الخفقان بما ذاقت من أصل الإحسان في عشق لا يعرفه إلا أهل العرفان ، الذين تجرعوا صبر الآلام ، في لحظات الفراق طوتها الأيام ومن قبلها لحظات انسجام بين ضمٍ وانضمام، فيها حصل الإنتظام وزال كل ُصدام .

وتنزلت بها هبات العلاّم، على كل كبير وغلام فغشيت كل إنس وجان ، حتى النبات والحيوان صاروا بها في طرب وهيام ، بفرحة مولد سيد الأكوان، عليه من ربه كلّ صلاة وسلام، وفاطم وعليّ والحسنان، والآل والصحب والخلان ، ومن سار على الدرب في كل أوان ......أما بعد ؛

دخلنا شهرا من أشهرٌ عظام ، فيها معاني محبة و وئام ، ولم يخلقها ربي عبثا ولا نسيان ، وإنما شأنها شأن تعظيم و امتنان ،على كل ذرة في المجرات بما تحتوى من إلكترونات وبروتونات. وهذا جليّ لكل عقل ٍ فطين وقلب سليم ولم يبعث دعوته إلا مع رحيم ، يفرق منه كل شيطان رجيم ، منهجه منهج قويم، يدعو إلى صراط مستقيم، وتصرفاته دين وتعليم وفضله في القرآن قديم، ونعته ربي " وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ "، طه و يس، والمدثر والمزمل سيدنا الأمين محمد صلى الله عليه وسلم المبعوث رحمة للعالمين.ومولده عيدٌ على المسلمين،وفرحة لأرباب اليقين،ومحبته فرض على العاشقين،وبهجة للمحبين،ونور للمتقين، وحنانة على الغافلين،ضياءٌ للسموات والأرضين.

منذر مسك – سنة 4 ميكاترونكس

 * * * * * * *  * * * * * *

" التهنئة بعيد الحب "

إن من ما يؤسف له إن من المسلمين والمسلمات من ينساق خلف تيار هذه العيد الوثني ويتبادلون التهنئة وهذا أمر له خطورة على دينهم.

 يقول الإمام ابن القيم- رحمة الله-: "وأما التهنئة بشعائر الكفر المختصة به فحرام بالاتفاق مثل أن يهنئهم بأعيادهم وصومهم فيقول عيد مبارك عليك أو تهنئ بهذا العيد ونحوه فهذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده لصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله وأشد مقتاً من التهنئة بشرب الخمر وقتل النفس وارتكاب الفرج الحرام ونحوه، وكثير ممن لا قدر للدين عنده يقع في ذلك ولا يدري قبح ما فعل فمن هنأ عبداً بمعصية أو بدعة أو كفر فقد تعرض لمقت الله وسخطه".

سكون يُخيّم على كل شيء

صمت رهيب وهدوء عجيب ليس هناك سوى موتى وقبور
انتهى الزمان وفات الأوان

صيحة عالية رهيبة تشق الصمت

يدوي صوتها في الفضاء توقظ الموتى

تبعثر القبور

تنشق الأرض

يخرج منها البشر
حفاة عراة
عليهم غبار قبورهم
كلهم يسرعون يلبون النداء فاليوم هو يوم القيامة لا كلام
ينظر الناس حولهم في ذهول

هل هذه الأرض التي عشنا عليها ؟؟؟
الجبال دكت

الأنهار جفت

البحار اشتعلت

الأرض غير الأرض

السماء غير السماء

لا مفر من تلبية النداء

وقعت الواقعة !!!!

الكل يصمت الكل مشغول بنفسه لا يفكر إلا في مصيبته
الآن اكتمل العدد من الإنس والجن والشياطين والوحوش
الكل واقفون في ارض واحدة
فـــجـأة ... تتعلق العيون بالسماء إنها تنشق في صوت رهيب يزيد الرعب رعبا والفزع فزعا

ينزل من السماء ملائكة أشكالهم رهيبة
يقفون صفا واحدا في خشوع وذل
يفزع الناس يسألونهم
أفيكم ربنا ... ؟؟؟!!!
ترتجف الملائكة
سبحان ربنا
ليس بيننا ولكنه آت ...
يتوالى نزول الملائكة حتى ينزل حملة العرش ينطلق منهم صوت التسبيح عاليا
في صمت الخلائق

ثم ينزل الله تبارك وتعالى في جلاله وملكه ويضع كرسيه حيث يشاء من أرضه
ويقول سبحانه :
( يا معشر الجن والإنس إني قد أنصت إليكم منذ أن خلقتكم إلى يومكم هذا أسمع قولكم وأبصر أعمالكم ..)
فأنصتوا إلي
فإنما هي أعمالكم وصحفكم تقرأ عليكم
فمن وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه
الناس أبصارهم زائغة والشمس تدنو من الرؤوس من فوقهم لا يفصل بينهم وبينها إلا ميل واحد

ولكنها في هذا اليوم حرّها مضاعف
أنا وأنت واقفون معهم نبكي دموعنا تنهمر من الفزع والخوف
الكل ينتظر ويطول الانتظار
خمســــــــــــون ألف سنة
تقف لا تدري إلي أين تمضي إلي الجنة أو النار

خمسون ألف سنة ولا شربة ماء
تلتهب الأفواه والأمعاء
الكل ينتظر

البعض يطلب الرحمة ولو بالذهاب إلي النار من هول الموقف
وطول الانتظار
لهذه الدرجة نعم؟؟؟!!!
ماذا أفعل ..

 لا إلــه إلا الله وحــده لا شريكـ لــه

هل من ملجأ يومئذ من كل هذا ؟؟؟
نعم فهناك أصحاب الامتيازات الخاصة
الذين يظلهم الله تحت عرشه
منهم شاب نشأ في طاعة الله

ومنهم رجل قلبه معلق بالمساجد

ومنهم من ذكر الله خاليا ففاضت عيناه
هل أنت من هؤلاء ؟؟؟
الأمل الأخير..
ما حال بقية الناس ؟
يجثون علي ركبهم خائفين ..
أليس هذا هو أدم أبو البشر ؟ أليس هذا من أسجد الله له الملائكة ؟
الكل يجري إليه ..
اشفع لنا عند الله اسأله أن يصرفنا من هذا الموقف ..
فيقول : إن ربى قد غضب اليوم غضباً لم يغضب مثله من قبل ..
نفسي نفسي. .
يجرون إلى موسى فيقول :
نفسي نفسي ...
يجرون إلى عيسى يقول :
نفسي نفسي ..

وأنت معهم تهتف
نفسي نفسي .....
فإذا بهم يرون محمد صلي الله عليه وسلم
فيسرعون إليه
فينطلق إلى ربه ويستأذن عليه فيؤذن له
ويقال سل تعط واشفع تشفع ..
والناس كلهم يرتقبون
فإذا بنور باهر انه نور عرش الرحمن
وأشرقت الأرض بنور ربها
سيبدأ الحساب ..
ينادي ...

فلان بن فلان ..
انه اسمك أنت
تفزع من مكانك ..
يأتي عليك الملائكة يمسكون بك من كتفيك
يمشون بك في وسط الخلائق الراكعة علي أرجلها
وكلهم ينظرون إليك ..
صوت جهنم يزأر في أذنك ..

وأيدي الملائكة علي كتفك ...
ويذهبون بك لتقف أمام الله للسؤال .....

ويبدأ مشهد جديد...
هذا المشهد سأدعه لكم يا أخي ويا أختي
فكل واحد منا يعرف ماذا عمل في حياته
هل أطعت الله ورسوله محمد صلي الله عليه وسلم؟؟؟
هل قرأت القرآن الكريم وعملت بأحكامه ؟؟

هل عملت بسنة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم ؟؟؟
هل أديت الصلاة في وقتها ؟؟؟
هل صمت رمضان إيمانا واحتسابا ؟؟؟
هل تجنبت النفاق أمام الناس بحثا عن الشهرة ؟؟
هل أديت فريضة الحج ؟؟؟

هل أديت زكاة مالك ؟؟؟

هل بررت أمك وأباك ؟؟
هل كنت صادقا مع نفسك ومع الناس أم كنت تكذب وتكذب و تكذب ؟؟
هل كنت حسن الخلق أم عديم الأخلاق ؟؟؟
هل ..
وهل ...
وهل ؟؟
هناك الحساب ....
أما الآن ...!!!
فاعمل يا أخي واعملي يا أختي لذلك اليوم...
ولا تدخروا جهداَ
واعملوا عملاَ يدخلكم الجنة
وتبيض وجوهكم أمام الله يوم تلاقوه ليحاسبكم،
وإلا فإن جهنم هي المأوى ...

واعلموا أن الله كما أنه غفور رحيم هو أيضا شديد العقاب
ونسأل الله ان يهدينا وان يختم لنا بالإيمان (( اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ((....

استغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته   ... 

استغفر الله العظيم من كل فرض تركـــــتــه ...

استغفر الله العظيم من كل إنسان ظلـمـتــــه ...  

استغفر الله العظيم من كل صالح جـفــوتــــه ...

استغفر الله العظيم من كل ظالم صاحـــبتــه   ...  

استغفر الله العظيم من كل بـــر أجـــــلتـــــه  ...

محاضرة حية ومباشرة للدكتور راغب السرجاني من موقع عرفة، نعيش مع الدكتور في هذه المحاضرة عن مشاعر الحج ومعانيه، التي تفيض على الأمة الإسلامية كلها، ففي الحج نعيش الحب والألفة بين المسلمين وفيه تعيش الأمة معنى السلام والأمان؛ لينتقلوا به واقعا معيشا في حياتهم كلها، مع البشر ومع البيئة ومع كل شيء، وفي الحج تعيش الأمة معاني التوبة والمغفرة والعودة الصادقة إلي الله عز وجل، فطوبى لمن كتب الله له الحج وطوبى لمن أدرك عرفة وقامه مستغفرا قانتا لربه

لتحميل المحاضرة هنا

أقبـــــــل العيــــد ولكــن ليـــس في الناس المسرة

لا أرى إلا وجـــــــــــــوها كــالحــــات مكفــــهـــــرة

وخــــــدودا بـــــاهتـــات قد كساها الهم صفـرة

وشفاها تحذر الضحك كـــأن الضحــك جمـــرة

ليـس للقـــوم حــــــديث غيــر شكــــوى مستمرة

لا تســـل مــــاذا عراهم كلهـــم يجهـــــل أمـــــره

كان مما علق في ذاكرتي من كتاب النصوص العربية في المرحلة الاعدادية نص مضمونه أن الانسان حيوان ضاحك بالطبع، وعلى قدر الاستهجان الذي خلفته هذه النظره الداروينية الدونية في نفسي لأكرم ما خلق الله سبحانه وتعالى وهوالانسان الا اني كبرت لأكتشف أن حقائق علم الاجتماع والممارسات الحياتية والطبائع الانسانية تأبى التقعيد وأن كثرة شواذ هذا التعميم توجد أوصافا على النقيض تماما فيصح أن نقول إن الانسان عابس بالطبع، مهموم بالفطرة، منتكس بالفقر، حزين للفقد اجتمعت عليه في العصر الحديث ويلات الحروب والمجاعات والعوز والفشل الشخصي فما أبقت له نافذة للأمل.

لقلة الضحك من القلب او حتى الابتسام أصبح الضحك من الأمور التي يحسد عليها المرء فإذا رأينا امرءًا يضحك خلق هذا في نفوسنا التساؤل، أما البكاء فما أسهل أن ننضم أونتوحد مع الباكين بالاشفاق اوالمشاركة، كل منا يبكي مفقودا أوغائبا.

نحسن نحن الأمة العربية صناعة الحزن في غير محله وحشره في غير مواقفه والعيد أحد هذه المواطن، فبينما هو مشروع لاظهار البهجة والفرح بالطاعة للحجاج والمقيمين اذ بنا نقصره قصرا على مجموعة من الشكليات والمراسم التي تفتقد الى فقه الفرح وروح العيد، نبدأ أول أيامه بزيارة المقابر كأننا لا نتذكر أمواتنا في سائر العام سوى في المواسم، ولا حرج في هذا لو تأخر إلى ثاني أو آخر أيام العيد فمن الطبيعي زيادة افتقاد الأحبة في هذه المناسبات ولكن الانتقال من النقيض الى النقيض سيرا فقط على العادة دون إحساس باختلاف الأماكن والساكنين، بين فسحة الدنيا والعيش الى ضيق المقابر وحياة البرزخ لهو أيضا مصيبة كبرى واختلال في توازن النفس الانسانية، اما أحياء القلوب فلا بد أنهم يتأثرون فيخرج المرء من زيارته ما يدري كيف يختلف العيد عن غيره من الأيام ان لم يكن مجلبة لمزيد من الأحزان واللوعة.

وإذا خرجت الى السوق قبل العيد ستلمس سببا من أسباب حزن المواطن العربي الذي يأتي ارتفاع الاسعار في العيد على الراتب الذي ما يكاد يدخل جيبه حتى تأتي على آخر قرش فيه ملابس العيد ومأكولاته وهداياه، كنت في هذا الموقف بين صورتين صورة فارقتها بالامس القريب في بريطانيا عندما تقل الاسعار وتنتشر التنزيلات في الاعياد لتعم الفرحة بالعيد المواطنين على اختلاف قدراتهم المادية وبين صورة اليوم في الوطن العربي حيث تفتح هذه المواسم نفس التجار والمتغولين الى مزيد من الغلاء والاحتكار ورفع الأسعار في مظهر آخر يثبت غياب الفرح وفهم حقيقة العيد.

الرجال يشكون من عيديات أقاربهم وأرحامهم من النساء متناسين ما جاء في الأثر القائل :"من فرح أنثى كان كمن بكى من خشية الله، وما عُبد الله في الأرض بأفضل من جبر الخواطر"

أما الطفولة فهي مدرسة الفرح الحقيقي بالقلة والكثرة، بلبس الجديد أو الاكتفاء بالقديم، بالدينار أوالخمسة قروش، الأطفال أساتذة أفذاذ يحسنون توظيف المتوفر والممكن ويستثمرونه للحصول على أفضل النتائج .

بحاجة نحن الكبار الى التعلم من صغارنا كيف نفرح بما لدينا دون أن نأسف على ما فاتنا، أن نحيي سنن أمواتنا الخيرة في مثل هذه الأيام ونصل رحمهم وأصدقاءهم وندعو لهم، أن نستشعر الفضل في شهادة هذه الايام المباركه التي تعظم الأجر وتحيلنا أطفالا أنقياء من دنس الذنوب، أن نشكر الله على القليل مع تعظيم الرغبة في المزيد، فليس العيد فقط لمن لبس الجديد ولكن العيد لمن حسناته تزيد

ليتنا لا نجعل العيد اول المستضعفين والمبطوش بهم في مساحة القدرة والفعل القليل المتاح لنا وان نذكر....

إنه العيد وإن العيد مثل العرس مرة

تقبل الله طاعاتكم وكل عام وأنتم بخير